ENTREVISTA SOBRE KARL BARTH MUITO BOM, INTERESSANTE VALE A PENA ASSISTIR.

A PENÚLTIMA CEIA ( PESQUISADOR DIZ QUE O ENCONTRO DE JESUS COM APÓSTOLO FOI NUMA QUARTA-FEIRA, NÃO QUINTA.

A ÚLTIMA CEIA DE JESUS CRISTO, EM QUE ELE DIVIDIU O PÃO E O VINHO COM SEUS APÓSTOLOS, DANDO ORIGEM AO MAIS EUCARISTIA, TERIA ACONTECIDO NUMA QUARTA-FEIRA E NÃO EM UMA QUINTA E A CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA CRISTÃ DEVERIA REFLETIR ISSO, SUSTENTA LEVANTAMENTO DA UNIVERSIDADE DE CAMBRIDGE, NA INGLATERRA. O ESTUDO MANTÉM, NO ENTANTO, A IDEIA DE QUE A CRUCIFICAÇÃO OCORREU NA MANHÃ DE UMA SEXTA-FEIRA. A SANTA CEIA, NA VERDADE, TERIA SIDO A PENÚLTIMA DE JESUS. COM A BÍBLIA DE UM LADO E A CIÊNCIA DE OUTRO, O PROFESSOR COLIN HUMPHREYS DECIDIU RESOLVER O POUCO DISCUTIDO MISTÉRIO DA INCONGRUÊNCIA DE DATAS ENTRE OS EVANGELHOS DE MATEUS,MARCOS E LUCAS COM O DE JOÃO. NOS TRÊS PRIMEIROS, A CEIA COINCIDE COM O DIA DA PÁSCOA JUDAICA (PESSACH), ENQUANTO NO ÚLTIMO ELA TEVE LUGAR UM DIA ANTES DA COMEMORAÇÃO DA FUGA DOS HEBREUS DO EGITO. -SEMPRE FIQUEI INTRIGADO COM AS HISTORIAS BÍBLICAS DA ÚLTIMA SEMANA DE JESUS, NAS QUAIS NINGUÉM ENCONTRA QUALQUER MENÇÃO À QUARTA-FEIRA -CONTOU HUMPHREYS, QUE ACABA DE PUBLICAR UM LIVRO SOBRE O ASSUNTO, INTITULADO "THE MYSTERY OF THE LAST SUPPER" ("O MISTÉRIO DA ÚLTIMA CEIA", EM UMA TRADUÇÃO LIVRE). - ELA SEMPRE FOI CONSIDERADA UM DIA PERDIDO, O QUE ME PARECIA POUCO PROVÁVEL, JÁ QUE JESUS ERA UM HOMEM OCUPADO. EVANGELHOS USARAM CALENDÁRIOS DIFERENTES: ° SEGUNDO HUMPHEREYS, MATEUS, MARCOS E LUCAS USARAM COMO REFERÊNCIA O CALENDÁRIO JUDAICO PRÉ-EXÍLIO, DATADO DA ÉPOCA DE MOISÉS, E QUE CONTA O PRIMEIRO DIA DO NOVO MÊS A PARTIR DO FIM DO CICLO LUNAR; ENQUANTO JOÃO USOU O CALENDÁRIO LUNAR, QUE ERA LARGAMENTE ADOTADO PELOS JUDEUS DE SUA ÉPOCA E AINDA ESTÁ EM USO NOS DIAS ATUAIS, GERANDO A DIFERENÇA. -ERA UM ERRO MUITO CURIOSO PARA QUALQUER UM COMETER, POIS A PÁSCOA É UMA REFEIÇÃO MUITO IMPORTANTE PARA O POVO JUDEU - AVALIOU O PROFESSOR. -ESSA CONTRADIÇÃO É CONHECIDA HÁ MUITO TEMPO, MAS NUNCA FOI MUITO DISCUTIDA PELO PÚBLICO EM GERAL. USANDO A CIÊNCIA E A BÍBLIA LADO A LADO PARA RESOLVER ESTA QUESTÃO, MOSTREI QUE OS EVANGELHOS NA VERDADE CONCORDAM UNS COM OS OUTROS E ESTÃO APENAS USANDO DIFERENTES CALENDÁRIOS- DEFENDEU. EM 2007, O PAPA BENTO XVI CHEGOU A SUGERIR QUE JESUS TALVEZ ESTIVESSE SEGUINDO O CALENDÁRIO DA COMUNIDADE. QUMRAN, USADO PELA SEITA JUDAICA DOS ESSÊNIOS E RELATADO PELOS MANUSCRITOS DO MAR MORTO. - O PROFESSOR É QUE, POR ESTE SISTEMA, O PESSACH TERIA CAÍDO UMA SEMANA MAIS TARDE, DEPOIS TANTO DA ÚLTIMA CEIA QUANTO DA MORTE DE CRISTO-ARGUMENTOU O HUMPHREYS. AINDA DE ACORDO COM O PROFESSOR, SE A ÚLTIMA CEIA ACONTECEU MESMO EM UMA QUARTA-FEIRA, ISSO AJUDARIA A EXPLICAR COMO TANTOS EVENTOS TRANSCORRERAM ENTRE A ÚLTIMA REFEIÇÃO DE CRISTO E SUA CRUCIFICAÇÃO, COMO A PRISÃO APÓS A CEIA NO GETSÊMANI, JARDIM AO PÉ DO MONTE DAS OLIVEIRAS ONDE COSTUMAVA REZAR COM SEUS DISCÍPULOS; OS DOIS JULGAMENTOS SEPARADOS, PELO CONSELHO JUDEU (SANHEDRIN, QUE TAMBÉM NÃO PODIA SE REUNIR À NOITE) E PELO GOVERNADOR ROMANO PÔNCIO PILATOS; E O SUPLÍCIO DA VIA SACRA RUMO AO MONTE DO CALVÁRIO. - SE VOCÊ OLHAR PARA TODOS OS EVENTOS REGISTRADOS NO EVANGELHO ENTRE A ÚLTIMA CEIA E A CRUCIFICAÇÃO, EXISTE UM GRANDE NÚMERO DELES. É IMPOSSÍVEL ENCAIXA-LOS TODOS ENTRE A NOITE DE QUINTA-FEIRA E A MANHA DE SEXTA-FEIRA-AFIRMOU. ALÉM DISSO, JESUS, PREVENDO A TRAIÇÃO DE JUDAS, TERIA DECIDIDO FAZER DE SUA ÚLTIMA REFEIÇÃO UMA CEIA DE PESSACH (PASSAGEM), REFORÇANDO SEU SIGNIFICADO, ACREDITA HUMPHREYS. -OS EVANGELHOS ESTÃO CHEIOS DE EXEMPLOS DE JESUS APRESENTANDO-SE COMO O NOVO MOISÉS, E O USO DO CALENDÁRIO MAIS ANTIGO ESTARIA DE ACORDO COM ISSO-CONSIDEROU.-AO ESCOLHER A QUARTA-FEIRA DO PESSACH, ELE ESTAVA NOVAMENTE INDENTIFICANDO-SE EXPLICITAMENTE COM MOISÉS E CRIANDO UM PARALELO DELIBERADO, MORRENDO NO MESMO DIA EM QUE OS CARNEIROS DA PÁSCOA ERAM SACRIFICADOS DE ACORDO COM O CALENDÁRIO JUDAICO OFICIAL. SÃO SIMBOLISMOS PROFUNDOS E PODEROSOS. PÁSCOA SEMPRE NO 1° DOMINGO DE ABRIL ° COM A AJUDA DE UM ASTRÔNOMO, HUMPHREYS, QUE É ESPECIALIZADO EM METALURGIA E MATERIAIS, REMONTOU O CALENDÁRIO JUDAICO PRÉ-EXILIO E DETERMINOU QUE O PESSACH DO ANO 33, GERALMENTE ACEITO COMO O DA CRUCIFICAÇÃO DE CRISTO, CAIU EM UMA QUARTA-FEIRA, DIA 1° DE ABRI. DESTA FORMA, ELE DEFENDE QUE OS CRISTÃOS MODERNOS QUE QUERIAM BASEAR AS COMEMORAÇÕES DA PÁSCOA EM SEUS CÁLCULOS AS FAÇAM SEMPRE NO PRIMEIRO DOMINGO DE ABRIL, EVITANDO A GRANDE MOBILIDADE DO CALENDÁRIO LUNAR. - CRIO QUE SERIA MAIS CONVENIENTE PARA A VIDA GERAL QUE ESTA DATA FOSSE FIXADA PARA O PRIMEIRO DOMINGO DE ABRIL DISSE ELE. AUTOR: ALAOR COUTINHO (SEMINARISTA)

liberalismo teológico

A EXISTÊNCIA DE LIBERAIS COSTUMA SER NEGADA. NUM CERTO SENTIDO, É VERDADE: COMO MOVIMENTO E METODOLOGIA, O LIBERALISMO TEOLÓGICO JÁ FOI DESACREDITADO. FONTE: O QUE ESTÃO FAZENDO COM A IGREJA, AUGUSTUS NICODEMUS.

O TERMO LIBERALIS THEOLOGIA

ENCONTRA-SE JÁ NO TEÓLOGO DE HALLE, JOHANN SALOMO SEMLER (1725-1791), QUE TENCIONA INDICAR COM ISSO UM LIVRE MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO HISTÓRICO-CRÍTICA DAS FONTES DA FÉ E DA TEOLOGIA, QUE NÃO SE SENTISSE VINCULADO AOS DADOS POSTERIORES DA TRADIÇÃO DOGMÁTICA. A TEOLOGIA LIBERAL (LIBERALE-TEOLOGIC) NASCE DO ENCONTRO DO LIBERALISMO- COMO AUTOCONSCIÊNCIA DA BURGUESIA EUROPÉIA DO SÉCULO XIX- COM A TEOLOGIA PROTESTANTE. TEM SEUS ANTECEDENTES HISTÓRICOS NA FILOSOFIA DA RELIGIÃO DE HEGEL E NA TEOLOGIA DE SCHLEIMACHER. NÃO É UMA ESCOLA BEM-DEFINIDA, MAS UM MOVIMENTO POLIMORFO, NO QUAL SE PODEM DESTIGUIR DIFERENTES LINHAS DE PENSAMENTOS. É CHAMADA DE TEOLOGIA LIBERAL A INTERPRETAÇÃO RACIONALISTA DO NOVO TESTAMENTO (BAUR,STRAUSS,BAUER) DA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX. EM SENTIDO MAIS APROPRIADO, É DESIGNADA COMO TEOLOGIA LIBERAL A REFLEXÃO DO TEÓLOGO DE GÖTTINGEN, ALBRECHT RITSCHL (1822-1889) E DE SUA ESCOLA, QUE INCLUÍA TEÓLOGOS SISTEMÁTICOS COMO HERRMANN, ESTUDIOSOS DO ANTIGO TESTAMENTO CINI WELLHAUSEN, DO NOVO TESTAMENTO COMO JÜLICHER (QUE RESERVARÁ UMA CRÍTICA FEROZ À EPISTOLA AOS ROMANOS DE BARTH), HISTORIADORES COMO HARNACK E FILÓSOFOS DA RELIGIÃO COMO TROELTSCH, TINHA COMO ÓRGÃO A REVISTA CHRISTLICHE WELT, FUNDADA EM BERLIM EM 1877, A QUAL SE PROPUNHA ENCARAR OS NOVOS PROBLEMAS DO MUNDO E DA SOCIEDADE NUMA PERSPECTIVA EVANGÉLICA E SERVIR DE INTERMEDIÁRIO ENTRE O MUNDO DOS ERUDITOS E OS RESULTADOS DA INVESTIGAÇÃO DE UMA TEOLOGIA QUE SE QUERIA CRÍTICA. SUAS CARACTERÍSTICAS ERAM: 1) ASSUNÇÃO RIGOROSA DO MÉTODO HISTÓRICO-CRÍTICO E DE SEUS RESULTADOS.2) RELATIVAÇÃO DA TRADIÇÃO DOGMÁTICASDA IGREJA, E PARTICULARMENTE DA CRSITOLOGIA; 3) LEITURA PREDOMINANTE ÉTICADO CRISTIANISMO. EM SINTONIA COM O OTIMISMO LIBERAL, ELA VISAFVA HARMONIZAR O MAIS POSSÍVEL A RELIGIÃO CRISTÃ COM A CONSCIÊNCIA CULTURAL DA ÉPOCA. A ESS~ENCIA DO CRISTIANISMO DE HARNACK E A ABSOLUTIDADE DO CRISTIANISMO DE TROELTSCH, ESTÃO ENTRE OS DOCUMENTOS MAIS SIGNIFICATIVOS DA TEOLOGIA LIBERAL, TAL COMO ELA SE APRESENTAVA NO ALVORECER DO SÉCULO. FONTE TEOLOGIA DO SÉCULO XX, GIBELLINI ROSINO.

MOISÉS ( MOISÉS, AINDA JOVEM E SACERDOTE DE OSÍRES, ENTENDEU QUE O UNIVERSO EMANA DE DEUS)

DE ACORDO COM MANETON, O VERDADEIRO NOME DE MOISÉS ERA HOSARSIFE, PRIMO DE MENEFTÁ E FILHO ADOTIVO OU NATURAL DA PRINCESA REAL, IRMÃ DE RAMASÉS I. RECEBEU NO TEMPLO DE AMON-RÁ, EM MEMFI, TODA A INSTRUÇÃO REAL CONSIDERADA UM RAMO DA INSTRUÇÃO SACERDOTAL. O QUE O ÊXODO (2,1-10) NOS MOSTRA É UM MOISÉS JUDEU, DA TRIBO DE LEVI. MAS TANTO MANETON COMO ESTRABÃO CONTRADIZEM ESTA NOTICIA! BEM! OS PRIMEIROS PADRÕES DO EGITO NÃO TINHAM INTERESSE EM APRESENTAR MOISÉS COMO EGÍPCIOA GREGOS E ROMANOS, MAS APRESENTANDO-O AOS JUDEUS, ERA MAIS QUE CONVENIENTE QUE MOISÉS FOSSE JUDEU. CLARO! MAS PARA O BOM EXEGETA ESSE FATO É IMPORTANTE POIS ESTABELECE UMA LIGAÇÃO DE SANGUE ENTRE O MOSAICISMO E O OSIRISMO. NÃO FOI OSÍRIS, POR ACASO, QUE LHE DISSE, DEPOIS DE ÊXTASE: "ACABAS DE VER A ETERNIDADE: A LUZ É A INTELIGÊNCIA DIVINA QUE CONTÉM POTENCIALMENTE TODAS AS COISAS E ENCERRA AS FORMAS DE TODOS OS SERES: DEUS PAI; A MENTE DE DEUS É O FILHO E A UNIÃO DE AMBOS É A VIDA". FOI ENTÃO QUE MOISÉS, AINDA JOVEM, SACERDOTE DE OSÍRES, ENTENDEU QUE O UNIVERSO EMANA DAS PROFUNDEZAS INEFÁVEIS DE DEUS, GRADUALMENTE, POR EVOLUÇÃO. ESSAS EXPERIÊNCIAS PSÍQUICAS MARCARAM PARA SEMPRE O ESPÍRITO DE MOISÉS, FAZENDO DELE, AOS POUCOS, O ORGANIZADOR DO MONOTEÍSMO. E AQUI ESTÁ A GRANDEZA DE HOSARSIFE (MOISÉS), POIS TODOS ATÉ ENTÃO, REIS E SACERDOTES, PROCURAVAM RELIGIÕES PARA ADPTÁ-LAS AOS POVOS, ENQUANTO QUE HOSARSIFE PROCURAVA POVOS PARA ADAPTÁ-LOS A UMA ÚNICA RELIGIÃO: A MONOTEÍSTA, POIS ELE TEVE MAIS AUDÁCIA DE FAZER DO MAIS ALTO PRINCÍPIO DA INICIAÇÃO O DOGMA ÚNICO DA RELIGIÃO:O MONOTEÍSMO QUE ATRAVÉS DO CRISTIANISMO SE ESPALHARÁ ENTRE TODAS AS RAÇAS INDO-EUROPÉIAS, MESMO QUE SEJA SOMENTE EM FORMA DE ENTENDIMENTO INTELECTUAL. PARA REALIZAR ESTE IDEAL MOISÉS ENCONTROU, JÁ NO EGITO, HEBREU E ISRAELITAS, PARTICULARMENTE AQUE TINHAM FIXADO NO VALE DE GOCHEN E VIVIAM EM REGIME DE ESCRAVIDÃO. ESSES HEBREUS ERA MISTURA DE RAÇAS BRANCAS E NEGRAS E VIVIAM EM CONTÍNUO VAI-E-VEM, POIS EM SUA MAIORIA ERAM NÔMADES INFATIGÁVEIS. OS ISRAELITAS ERAM MAIS RELIGIOSOS, CHEGANDO A ADORAR O TERRÍVEL MOLOC; MAS QUANDO ALGUÉM LHE FALAVAM DO SENHOR-DO-CÉU, ELOÍM, AJOELHAVAM EM HUMILDE ADORAÇÃO. BREVE: DESSES PEDAÇOS DE POVOS SE FORMOU UMA GRANDE FAMÍLIA E A LENDA REUNIU ABRAÃO COM ISAQUE, JACÓ E JOSE. LENDA OU VERDADE, SÓ UMA COISA SOBRA QUE NÃO É LENDA:MOISÉS JUNTARÁ E FORMARÁ OS FUTUROS FILHOS DE ISRAEL. VOLTEMOS AO JOVEM HESARSIFE, QUE CERTO DIA FOI ENVIADO PARA FAZER UMA INSPEÇÃO NOS TRABALHOS DO DELTA, ONDE RAMSÉS II ESTAVA CONSTRUINDO SUAS FORTALEZAS DESDE PELÚSIUM ATÉ HELIÓPOLIS USANDO A MAS DE OBRAS DOS HEBREUS, ISRAELITAS E OUTROS ESCRAVOS. HOSARSIFE TINHA UMA SECRETA ADMIRAÇÃO POR ESTES ESCRAVOS QUE ADORAVAM O "DEUS ÚNICO E SUPREMO" E MOSTRAVAM CORAGEM EM EXPOR SUAS IDÉIAS CONTRA OS MUITOS DEUSES. " MOISÉS REDIGIU O GÊNESIS EM HIERÓGLIFOS, DANDO UMA EXPLICAÇÃO VERBAL AOS DISCÍPULOS. SALOMÃO, OU QUEM POR ELE, TRADUZIU O ÊXODO EM CARACTERES FENÍCIOS; ESDRAS O TRADUZIU EM CARACTERES ARAMAICO QUE POUQUÍSSIMOS SACERDOTES CONHECIAM" MAS HOSARSIFE NÃO PODIA DIZER NADA PORQUE O CONCEITO DE DEUS ÚNICO, ETERNO, INFINITO, ERA SEGREDO DOS TEMPLOS E DAS MAIS ALTAS CLASSES SACERDOTAIS. MAS CERTO DIA, VENDO UM SOLDADO EGÍPCIO ESPANCAR UM HEBREU INDEFESO, EMPUNHOU SUA ARMA E MATOU O SOLDADO EGÍPCIO.PROVAVELMENTE ELE TAMBÉM TERIA SIDO CONDENADO À MORTE PELO COLÉGIO DOS SACERDOTES. ENTÃO FEZ A ÚNICA COISA QUE PODIA FAZER: FUGIR PARA O DESERTO, BEM LONGE DA JURISDIÇÃO DOS SACERDOTES EGÍPCIOS. LÁ ENCONTROU UM TEMPLO CONSAGRADO A OSÍRES, MAS ONDE SE ADORAVA O DEUS ÚNICO SOB O NOME DE ELOÍM. E COMO ERA UM TEMPLO DE ORIGEM ETÍOPE, SERVIA AOS NEGROS, AOS SEMITAS E AOS ÁRABES QUE PROCURASSEM A INICIAÇÃO. O GRÃO SACERDOTE DE ENTÃO CHAMAVA-SE JETRO(EX:3,1), DE PELE NEGRA E RAÇA ETÍOPE, E FOI ELE QUE HOSARSIFE PEDIU ASILO EM NOME DE OSÍRES. FOI ACEITO, MAS TEVE QUE CUMPRIR A EXPIAÇÃO DE SEU PECADO COMO IMPUNHA A TODO ASSASSINO. ELE ACEITOU-A E CUMPRIU-A, E QUANDO FINALMENTE SE REDIMIU, SENTIU-SE TRANSFORMADO EM HOMEM NOVO; ENTÃO ADOTOU O NOME DE MOISÉS, QUE QUER DIZER O SALVO, E CASOU-SE COM SÉFORA, FILHA DE JETRO. FOI NESSE TEMPO QUE ELE SE DEPAROU COM DEZENAS DE RAÇAS DIFERENTES: ÁRABES, NEGROS, SEMITAS, CALDEUS E BEDUÍNOS...ISTO O FAZ RACIOCINAR: POR QUE NÃO CRIAR UMA NOVA RELIGIÃO PARA TODOS OS POVOS? ENTÃO COMEÇOU A ESCREVER O SEU "SEFER BE-RESHIT" (O LIVRO DO COMEÇO)", ONDE FAZENDO A SÍTESE DA CIÊNCIA ANTIGA E DANDO A CHAVE DOS MISTÉRIOS COMO ERA MENSINADOS NOS TEMPLOS, TRAÇAVA O QUADRO DA CIÊNCIA RELIGIOSA FUTURA QUE SERVISSE DE MODELO PARA TODOS OS POVOS. MUITAS E AINDA MUITAS SÃO S OPINIÕES SOBRE O ATUAL PENTATEUCO: ISTO EU CANSEI DE ESCUTAR QUANDO, MORANDO NO LÍBANO, FREÜENTAVA VEZ OU OUTRA O INSTITUTO BÍBLICO DE JERUSALÉM. LEMBRO QUE LÁ ME DIZIAM QUE O GÊNESIS SE COMPOEM DE FRAGMENTOS DIVERSOS ALINHAVADOS UNS COM OS OUTROS E QUE A SUA ATUAL REDAÇÃO É POSTERIOR DE PELO MENOS CINCO SÉCULOS AO ~EXODODE ISRAEL DO EGITO E ME LEMBRO DE UM PROFESSOR QUE ME DIZIA QUE O GÊNESIS SÓ TEM SENTIDO QUANDO ESCLARECIDO À LUZ DA INICIAÇÃO DE ÍSIS E OSÍRIS; POIS, O QUE REALMENTE MOISÉS QUERIA TRANSMITIR À POSTERIDADE COM O SEU "SEFER BERE-SHIT"? BEM COMO SACERDOTE DE OSÍRIS, MOISÉS DEVIA ADMITIR A IMUTABILIDADEDAS LEIS DO UNIVERSO E O DESENVOLVIMENTO DOS MUNDO POR EVOLUÇÃO GRADUAL. ALÉM DISSO, COMO SACERDOTE DE OSÍRES QUE AINDA ERA, SABIA QUE NAS INICIAÇÕES EGÍPCIAS CONHECIA-SE MUITO BEM O QUE SE REFERE À ALMA E A NATUREZA INVISÍVEL. PERANTE ESSAS IDÉIAS DO "SEFER BE-RESHIT", O ATUAL LIVRO DO GÊNESIS É EXTREMAMENTE INFANTIL... OU SERÁ QUE EXISTE UMA CHAVE PARA ENTENDER A SUA LEITURA? MOISÉS REDIGIU O GÊNESIS EM HIERÓGLIFOS, DANDO UMA EXPLICAÇÃO VERBAL AOS DISCÍPULOS. SALOMÃO, OU QUEM POR ELE TRADUZIU O ÊXODO EM CARACTERES FENÍCIOS; ESDRAS O TRADUZIU EM CARACTERES ARAMAICOS QUE POUQUÍSSIMOS SACERDOTES CONHECIAM. DEPOIS VIERAM OS TAIS DE "SETENTA" QUE NADA SABIAM DO TEXTO ESOTÉRICO. E FINALMENTE SÃO GERÔNIMO QUE, COM SUA TRADUÇÃO, JAMAIS ALCANÇOU O SENTIDO DOS HIERÓGLIFOS DE MOISÉS. HOJE NÓS LEMOS TUDO AQUILO NO SEU SENTIDO INFERIOR, COMO QUANDO SE FALA DE PAPAI NOEL! O QUE PRECISARÍAMOS? PRECISARÍAMOS(1) CONHECER O SIMBOLISMO DAS INICIAÇÕES DE TODAS AS RELIGÕES DAQUELA ANTIGA ÁREA ONDE MOISÉS VIVEU;(2) CONHECER TODA A DOUTRINA DOS INICIADOS DE OSÍRIS. COM EFEITO, QUEM ESCREVIA EM HIERÓGLIFOS CONHECIA O VALOR SAGRADO DE CADA SIMBOLO; CONHECIA O SEU VALOR SIMBÓLICO E O VALOR FIGURADO E TANTO UM COMO O OUTRO ERAM ENTENDIDOS USANDO DE UMA "CHAVE DE ENTENDIMENTO". LEIA-SE "LA MISSION DES JUIFS" DE ST YVES DE ALVEYDRE (1994). O HOMEM E A MULHER INDIVIDUALMENTE, COMO COLELETIVAMENTE, SÃO IMAGEM LIMITADA DO DEUS UNIVERSAL E O RECEPTÁCULO ONDE DEUS SE ENCARNA... ONDE ENCONTRAR ESTE INDIVIDUO? ESTE POVO? FOI ENTÃO QUE TENDO TERMINADO SEU LIVRO, MOISÉS OUVE A VOZ QUE LHE DIZ:VÁ À MONTANHA DE DEUS! VÁ AO MONTE HÓRAB! LÁ SABERÁS". E MOISÉS FOI AO MONTE HÓRAB, ONDE O ANJO DO SENHOR LHE DISSE: "VÁ E DIGA AOS FILHOS DE ISRAEL QUE TE ENVIEI PARA TIRÁ-LOS DA ESCRAVIDÃO DO EGITO". O MOMENTO ERA O MELHOR POSSÍVEL, POIS O EXÉRCITO EGÍPCIO ESTAVA TODO NA REGIÃO OESTE COMBATENDO A INVASÃO DOS LÍBIOS. ASSIM, UMA ENORME CARAVANA FORMADA PELOS BENI-ISRAEL FUGIU PARA O LESTE,ACRESCIDA DE CANANEUS, EDOMITAS,ÁRABES E OUTROS SEMITAS ATRAÍDOS PELA SITUAÇÃO. COM MOISÉS HAVIA OS SACERDOTES CHEFIADOS POR ARARÃO QUE CONDUZIAM A ARCA DE OURO SIMBOLO DA PRESENÇA DE DEUS. O QUE NOS INTERESSA É O SEGUINTE: CENTENAS DE GRUPOS ÉTINICOS, AO REDOR DE UMA IDÉIA: O DEUS DE MOISÉS! PRECISARÁ TEMPO PARA AMALGAMAR TANTA GENTE DIFERENTE... PRECISARÁ SUBIR A MONTANHA E CONSULTAR ELOÍM E RECEBER DELE UMA LEI FUNDAMENTAL. MAS BASTOU MOISÉS FALTAR UNS DIAS, PRESO NA MONTANHA, QUE A BAGUNÇA TOMOU CONTA DA POPULAÇÃO. A ÍBLIA NOS RELATA O QUE SUCEDEU QUANDO MOISÉS DESCEU DO MONTE: SEM O MEDO DE DEUS E SE MEDO DA ESPADA, NÃO SE UNE UM POVO AO REDOR DE UMA IDÉIA! MAS JÁ ESTAVA NA HORA DE MOISÉS VOLTAR PARA DEUS, POIS JÁ INSTITUÍRA NA TERRA O CULTO AO DEUS ÚNICO: O MONOTEÍSMO-UMA IDÉIA QUE HOJE ESTÁ ESPALHADA EM TODOS OS CANTOS DA HUMANIDADE. ENTÃO LÁ NUMA CAVERNA DO MONTE NEBO ENTREGOU A ALMA A DEUS. DEPOIS TEREMOS MAIS NOVIDADES A TODOS. POR: ADRIANO PINHEIRO E ALAOR COUTINHO. ABRAÇOS A TODOS!!!

ENSINO RELIGIOSO OU CONSCIÊNCIA RELIGIOSA?

Ensino religioso ou consciência religiosa? Seria muita apatia de minha parte ignorar a discussão sobre o tema "ensino religioso", em virtude de estar envolvido no contexto educação e religião. Meu descontentamento é sobre o que tem sido veiculado nos noticiários, sobre a lei que regula o ensino religioso no Brasil, colocando o catolicismo como parceiro da aplicação do ensino religioso nas escolas públicas. Sou plenamente de acordo com a resistência a um absolutismo religioso no Brasil, isso feriria a "democracia", resultado de muita luta. Porém, não foi informado pela mídia o que seria o ensino religioso nas escolas. Há uma confusão entre religiosidade, proselitismo, apologia e consciência religiosa. O que foi mostrado, em especial pela Rede Record, foi basicamente entrevistas com alunos e um "teólogo" protestante, pessoas que não estão envolvidas diretamente com o planejamento e aplicação do ensino religioso. Em momento algum entrevistaram um cientista da religião, um membro do Coneres, do Cieres ou da comissão de elaboração dos temas aplicados no ensino religioso nas escolas. Não é uma postura socialmente responsável veicular algo sem conhecimento de causa, ou com superficialidade. É interessante considerar que a proposta do ensino religioso nas escolas públicas não está ligada à pregação, apologia ou arrebanhamento, e sim, à consciência religiosa. A consciência religiosa está fortemente ligada às tradições, cultura, ethos, responsabilidade, tolerância e respeito. O que se pôde notar foi que há ausência de conhecimentos sobre o papel do ensino religioso nas escolas, tanto por alunos, da imprensa, alguns profissionais da área educacional e juristas. Por onde começar? Não se pode ignorar que a ausência do ensino religioso nas escolas pode trazer seqüelas sociais gravíssimas à vida social. Quem irá discutir com os alunos problemas relacionados a distúrbios nas relações familiares, pedofilia, associação ao tráfico e uso de drogas, adolescência e gravidez, tolerância religiosa, considerações em relação ao outro e os reflexos das ações praticadas na sociedade? É necessário que haja um indivíduo que tenha formação e competência para administrar esses temas em sala de aula, independente de sua confissão religiosa. As aulas de história, geografia, filosofia e português não devem extrair conteúdos de seus programas para discutir as relações sociais de seus reflexos. É claro que esses temas podem ser transversais, mas em maior consideração são lineares à consciência religiosa. Quantos índios mais terão que serem queimados nos bancos de pontos do ônibus? Quantos adolescentes mais matarão seus pais a fim de receberem suas heranças antecipadas? Quem discutirá isso no ambiente escolar? Observe a juventude e avalie sua condição comportamental, principalmente os de classes menos abastadas, de quem foi retirada a oportunidade de ter tempo necessário para amadurecimento no convívio com os pais e seus pais que sofreram da mesma condição. É na escola que eles terão a oportunidade de encontrar parâmetros para uma postura social mais responsável. É por acreditar que esses fatos são por causa de, além de outras influências como a psicológica, falta de referencial e uma máxima que os façam repensarem suas atitudes, antes de sua execução. A iniciativa de se retirar disciplinas de orientação social (neste caso não conta-se a sociologia, pois não é esse o seu objetivo), aquelas que posicionam os indivíduos e os chamam à responsabilidade social, dando-lhes a missão de dar seguimento às posturas responsáveis. Quem paga o preço pela negligência social? Quem é responsável em nortear a sociedade? Quais são os padrões morais? Por onde começar? Debate deve ser amadurecido A esperança é de que a consciência religiosa estimulada em sala de aula, levando em consideração a multiplicidade religiosa e o aspecto democrático em que vive a sociedade, para assegurar uma estrutura educacional consistente na formação do indivíduo social consciente. A união das linhas de estudo sobre o ser humano, em toda sua dimensão, pode também somar respostas e possíveis orientações a respeito desse tema do comportamento humano. Estudar um meio de aplicação do ensino com caráter de formação de consciência religiosa, humanitário e ético deve ser uma preocupação da dirigência social. O que o pensamento religioso fez, de bom ou de ruim, mostra que, de alguma forma, influencia socialmente. Fazer uso de seus métodos e selecionar seus conteúdos, independente de suas dogmáticas, a fim de modelar a sociedade, pode levar a uma nova realidade e conduzir a sociedade a uma vida mais humanizada e justa. A mídia não deve fomentar a retirada do ensino religioso das escolas, com a desculpa de que o catolicismo está querendo se estabelecer. Contra a imposição dogmática e teológica todos devem engajar-se na luta, mas, não se deve ignorar a importância que tem a formação da consciência religiosa construída no ambiente educacional. A mídia deve, com certeza, envolver-se com a causa, mas, deve primeiro amadurecer o debate antes de sua veiculação. ALAOR COUTINHO (SEMINARISTA)

AKHENATON E MOISÉS (TANTO AKHNATON COMO MOISÉS CONSIDERAM A SI MESMO COMO OS MESTRES DA NOVA RELIGIÃO)

A FIGURA DE MOISÉS É MUITO IMPORTANTE PORQUE ELE NÃO SÓ REPRESENTA A CONTINUAÇÃO DA OBRA DE AKHENATON, MAS TAMBÉM POR QUE PROVA QUE TODA RELIGIÃO, MESMO NASCENDO DE UM FUNDAMENTO EMOCIONAL (ENQUANTO COMPORTAMENTO) ENCERRA EM SI O NÚCLEOBÁSICO DA FILOSOFIA (ENQUANTO BÁSICA DA VERDADE E TENTATIVA DE EXPLICAR A REALIDADE). ANTES, PORÉM, DE DAR O PERFIL DA VIDA E DA DOUTRINA FILOSÓFICO-RELIGIOSA DE MOISÉS, QUERO TROCAR UM PARALELISMO ENTRE ESSES DOIS GRANDES HOMENS: AKHENATON E MOISÉS,QUE REPRESENTAM A PONTE ENTRE A CULTURA ATLÂNTICA E A CULTURA OCIDENTAL JUDEU-CRISTÃ. PRIMEIRO, ENCONTRAMOS NOS DOIS A BUSCA DE DEUS, PROFUNDA E CONSCIENTE. MAS EM AKHENATON ESTA BUSCA SE TORNA UM PROCESSO DE INTUIÇÃO AMOROSA, DE CUNHO MÍSTICO, ESPIRITUAL; ENQUANTO QUE EM MOISÉS É A BUSCA DE DEUS PELO RACIOCÍNIO PURO E FRIO; NÃO É POR NADA QUE ENQUANTO SERVIA NO TEMPLO DE AMON-RÁ, EM MENFI,MANETÃO NOS DIZ QUE ELE ERA APELIDADO "O SILENCIOSO" POR CAUSA DE SEU CARÁTER FECHADO, ESPECULATIVO E FRIO. SEGUNDO, O FASCÍNIO DO DESERTO. TODOS OS GRANDES PENSADORES E TODOS OS GRANDES REALIZADORES, DE OBRAS SEMPRE CONHECERAM A IMPORTÂNCIA DO DESERTO, TANTO EM SENTIDO LITORAL, COMO EM SENTIDO METAFÓRICO, (EINSTEIN CONFESSAVA QUE NÃO PODENDO RETIRAR-SE NO DESERTO, PASSAVA SEMANAS FECHADO NO SÓTÃO...ATÉ QUE A LUZ DA INTUIÇÃO BRILHASSE NO SEU ESPÍRITO) AKHENATON ESCOLHEU O DESERTO ENTRE O ALTO E O BAIXO EGITO, PARA FUNDAR AMARNA. MOISÉS ESCOLHEU O CAMINHO DO DESERTO PARA A TURMA QUE ELE TIRARA DO EGITO. A TAL DE "VONTADE DE DEUS" ERA APENAS A DESCULPA PARA QUE NO DESERTO, SEM COMUNICAR-SE, COM OUTROS POVOS, SE UNIFICASSEM ENTRE SI. TERCEIRO: O PODER DE ORGANIZAÇÃO DESTES DOIS HOMENS.FUNCIONÁRIOS DA CASA GRANDE, ARTÍFICES, CAMPONESES, RELIGIOSOS E MILITARES, ABANDONARAM TUDO PARA ENFRENTAR O DESERTO, RUMO AO NORTE, NUM LUGAR ONDE DEVIAM CONSTRUIR O TEMPLO DE AMARNA AO DEUS ÚNICO- E NOVA MORADIA DELES. FUNDA UM CENTRO PARA COMEÇAR A TRABALHAR PARA SOBRE VIVER NÃO É UMA FÁCIL. HOUVE QUEM RECLAMASSEM E DESISTISSE. O MESMO ACONTECEU COM A CARAVANA CONDUZIDA POR MOISÉS. O LIVRO DO ÊXODO NOS CONTA DA "ÁGUAS AMARGAS" DE MARA; DA SAUDADE DAS CEBOLAS DO EGITO...ERAM RECLAMAÇÕES DIÁRIAS ÀS QUAIS SOMENTE O FRIO CÁLCULO ORGANIZADOR DE MOISÉS SOUBE RESISTIR. QUARTO: NÃO HOUVE SOMENTE UMA ORGANIZAÇÃO POLITICA E ECONÔMICA MAS HOUVE TAMBÉM UMA ORGANIZAÇÃO RELIGIOSA. PARA AKHENATON, COMO PARA MOISÉS, O NUCLEO DA NOVA RELIGIÃO ERA O MONOTEÍSMO, EMBORA A ESTRUTURA SÓCIO-RELIGIOSA FOSSE DIFERENTE. ISSO SIGNIFICA QUE ELES ENCAIXARAM A IDÉIA FILOSÓFICA DO MONOTEÍSMO DENTRO DE DIFERENTE "(PARA MOISÉS, MATAR INFIÉIS PARA DEFENDER A HONRA DE YAHVÉH ERA A HONRA DE YAHVÉH ER A A COISA MAIS NATURAL DO MUNDO. ALIÁS, TODA A VIDA DE MOISÉS E PONTILHADA OU DE LUTAS OU DE MORTES ( PARA A GLÓRIA DO SENHOR DEUS)". ..ESTRUTURAS OU, SE QUISER, ORGANIZAÇÕES RELIGIOSAS, JÁ QUE DEVIAM TER EM CONSIDERAÇÃO AS DIFERENTES CONDIÇÕES CULTURAIS. (ISTO PROVA QUE A IDÉIA DE UMA RELIGIÃO ÚNICA NÃO PASSA DE ABUSO DA CLASSE DOMINADORA, JÁ QUE TODAS AS RELIGIÕES NÃO PASSAM DE UMA ORGANIZAÇÃO DA FÉ INTERIOR; PORTANTO, COMO É LÍCITO PARA CADA UM TER SUA FÉ, ASSIM É LÍCITO PARA CARA UM TE SUA RELIGIÃO. EM AMBOS OS CASOS, TODAVIA, FORAM AKHENATON E MOISÉS QUE ESTABELECERAM PESSOALMENTE A ESTRUTURA DO CULTO, CONSIDERADO COMO SENDO "GUARDIÃO" RESPONSÁVEL DA FÉ MONOTEÍSTA. E FORAM ELES QUE TOMARAM DECISÕES QUE MARCARAM PARA SEMPRE A NOVA RELIGIÃO. ASSIM, POR EXEMPLO, QUANDO MOISÉS DESPEDAÇA O BEZERRO DE OURO, REPETE O GESTO DE AKHENATON QUANDO LUTAVA CONTRA A MULTIPLICIDADE DOS DEUSES DO EGITO. QUINTO: TANTO AKHENATON COMO MOISÉS CONSIDERAM A SI MESMOS ( E SÃO CONSIDERADOS PELO OUTROS) COMO OS MESTRES DA NOVA RELIGIÃO, TANTO EM SEU ASPECTO DOUTRINAL, COMO EM SEU ASPECTO CULTURAL. AMBOS CONSAGRARAM LONGAS HORAS, TODOS OS DIAS, AO ENSINO DAS VERDADES FUNDAMENTAIS E SOMENTE QUANDO O PESO DA IDADE SE TORNOU MUITO GRANDE, MOISÉS ESCOLHEU ALGUÉM PARA AJUDÁ-LO. SEXTO: FINALMENTE AMBOS ERAM INIMIGOS JURADOS DAS IMAGENS REPRESENTATIVAS DA DEUS. AKHENATON PEGOU O SOL COMO SÍMBOLO DA DIVINDADE E MOISÉS NÃO QUIS PEGAR NADA, NEM MESMO O SOL, NUMA CLARA INTENÇÃO DE DESCARTAR QUALQUER IDÉIA DE UM DEUS PARECIDO COM PESSOAS OU COISAS. TODAVIA, SE A IDÉIA DO MONOTEÍSMO ESTABELECEU NESTES DOIS HOMENS PONTOS DE CONTATO, ELA NÃO DESTRUIU A CULTURA DE CADA UM, NUMA EVIDENTE DEMOSTRAÇÃO DE QUE OS GRANDES EMPREENDIMENTOS DA HUMANIDADE SÃO DE OBRAS DE PESSOAS QUE DIFEREM CULTURALMENTE ENTRE SÍ E PORTANTO NECESSITAM CCOMPLEMENTARIEDADE. EXPLICO: EM PRIMEIRO LUGAR NOTAMOS QUE AKHENATON, À DIFERENÇA DE MOISÉS, É HOMEM DE PAZ QUE ABORRECE A GUERRA. POR EXEMPLO, QUANDO SOUBE QUE OS HITITAS ESTAVAM INVADINDO AS POSSESSÕES EGÍPCIAS ATRAINDO PARA AS SUAS ZONAS DE INFLUÊNCIA OS VASSALOS DO EGITO, OS TEBANOS ACUSARAM-NO DE FRAQUZA POR NÃO LUTAR CONTRA ELES. COM EFEITO, AKHENATON SEMPRE ACREDITOU NO DIÁLOGO, JÁ QUE VIA TODOS OS SERES COMO CRIATURAS SAINDO DO ÚNICO SER. MOISÉS, PELO CONTRÁRIO, ERA ACOSTUMADO A RESOLVER AS QUESTÕES POLÍTICAS COMO GUERRA, DESDE (MUITO JOVEM) ENCABEÇOU UMA EXPEDIÇÃO PELO NILO ABAIXO, ATÉ CHEGAR NA TERRA DE KUSH E DEBELAR AQUELAS TRIBOS BÁRBARAS. PARA MOISÉS, MATAR INFIÉIS PARA DEFENDER A HONRA DE YAHVÉH ERA A COISA MAIS NATURAL DO MUNDO. ALIÁS, TODA A VIDA DE MOISÉS É PONTILHADA OU DE LUTAS OU DE MORTES (PARA A GLÓRIA DO SENHOR DEUS). EM SEGUNDO LUGAR, AKHENATON APARECE TENDO SEMPRE AO SEU LADO A RAINHA NEFERTITI. ERA ESTA UMA MANIFESTAÇÃO INTENCIONAL DA SUA FILOSOFIA DE VIDA. ELE CONSIDERAVA A DIVINDADE COMO SENDO A PLENITUDE DO SER; O SER TOTAL. ORA, ESTA PLENITUDE EXIGE TANTO O ASPECTO DA POTENCIALIDADE COMO O ASPECTO ATIVO, REALIZADOR. (UM DEUS SOMENTE "ATO PURO"; PERFEITAMENTE IMÓVEL POR QUE JÁ É TUDO-COMO OS TEÓLOGOS TOMISTAS QUERIAM QUE FOSSE, NÃO PASSA DE UM ABSURDO LÓGICO!) ORA, ESTE ASPECTO DE POTENCIALIDADE, AQUI NA TERRA, É BEM EXPRESSO PELO CONCEITO DA CONTÍNUA CRIAÇÃO DE FORMAS VIVAS E MATERIAS, POIS É A MATÉRIA QUE RECEBE FORMAS INFINITAS DE SER, ISTO É, DE EXIGÊNCIA. NESTE SENTIDO, A MATÉRIA É NECESSÁRIA POR QUE SÓ ELA PERMITE AS MANIFESTAÇÕES "EXTERNAS" DO "ATO PURO", OU SEJA, É NA POTENCIALIDADE DA MATÉRIA QUE O "ATO PURO" SE EXPRESSA E EXPANDE EVOLUINDO. NESTE SENTIDO, ENTENDE-SE POR QUE SERIA UM ABSURDO ADMITIR UM DEUS SEM CRIAÇÃO. NESTE SENTIDO TAMBÉM JESUS DISSE CERTA VEZ: " MEU PAI ESTÁ SEMPRE AGINDO"("EÓS ARTÍ", EM GREGO; OU SEJA: AINDA AGORA; SEMPRE). DE ACORDO COM ESTE CONCEITO, TANTO O ASPECTO DA ATUALIDADE, COMO ASPECTO DA POTENCIALIDADE QUE ENCONTRAMOS EM DEUS SÃO EXPRESSOS NA CRIAÇÃO: O MACHO, ENQUANTO POLARIDADE POSITIVA, TORNA REAL A ATUALIDADE; A FÊMEA, ENQUANTO POLARIDADE RECEPTIVA, REALIZA A POTENCIALIDADE DA CRIAÇÃO. PORTANTO, AKHENATON E NEFERTITI, JUNTOS EXPRESSAM A PLENITUDE DA DIVINDADE. MOISÉS, PELO CONTRÁRIO, APESAR DE CASADO, NUNCA APARECE COM SUA MULHER; NESTE SENTIDO A DIVINDADE É PARA ELE ATUALIDADE ABSOLUTA. O FATO, PORÉM DE TER ESCRITO QUE DEUS CRIOU ADÃO E EVA- O HOMEM E A MULHER - COMO ÚNICA IMAGEM DE SI SIGNIFICA, DE FORMA VELADA, QUE ELE CONHECIA AS IDÉIAS QUE NORTEAVAM AKHENATON. E ASSIM TANTO OS AMARNIANOS COMO OS HEBREUS TOMARAM CONSCIÊNCIA DA FILOSOFIA DE SEUS LÍDERES ESPIRITUAIS. E NO FIM DE TUDO? NO FIM DE TUDO AMARNA É DESTRUÍDA E OS HINOS A ÁTON SÃO PERDIDOS: SOMENTE UM CHEGOU ATÉ NÓS. TAMBÉM JERUSALÉM SEU TEMPLO FORAM DESTRUÍDOS E A "SEFERBE-RECHÍT".(O GÊNESIS) SOFREU UMA TRANSFORMAÇÃO INESPERADA, POIS MOISÉS O ESCREVEU EM HIERÓGLIFOS QUE CONTINHAM TRÊS SENTIDOS.E SALOMÃO MANDOU ESCREVER O TEXTO (QUE MUITOS SABIAM DE COR) EM CARACTERES FENÍCIOS E DEPOIS DO CATIVEIRO DE BABILÔNIA, ESDRA O TRADUZIU PARA O ARAMEU-CALDAICO! MAIS TARDE "SETENTA SÁBIOS" E DEPOIS SÃO GERÔNIMO O TRADUZIRAM RESPECTIVAMENTE PARA O GREGO E PARA O LATIM! DESTE MODO FOI PERDIDA A INTERPRETAÇÃO ORAL DO TEXTO DE MOISÉS.(A IGREJA CATÓLICA CONTENTA-SE EM DIZER QUE O TEXTO DE SÃO GERÔNIMO " NÃO CONTÉM ERROS"... DE QUE ERROS SE TRATA. SÓ DEUS SABE!) E POR ÚLTIMO TAMBÉM O CONCEITO DE UM DEUS "IMPESSOAL" DESMORONOU. O MONOTEÍSMO INTRANSIGENTE SE TRANSFORMOU NA CONCEPÇÃO TRINITÁRIA... ATÉ HOJE NÃO ENTENDO COMO JESUS FALE DA TRINDADE SÓ NO ÚLTIMO DIA EM QUE ESTAVA AQUI NA TERRA. DESTE MODO VOLTOU O MAIS VELHO ANTROPOMORFISMO DA HUMANIDADE. MAS TODOS OS BRANCOS, PRETOS, AMARELOS E VERMELHOS, SABEM QUE EXISTE UM ÚNICO DEUS E O RESTO É FANTASIA ANTIGA. ADRIANO PINHEIRO/ALAOR COUTINHO